鹿野：“没有科学”能证明中国文化劣等吗？(转载)
鹿野 历史研究者
近日来，清华大学一位著名学者表示，认为中国古代也有科学的人是把科学和技术混淆了，中国古代并没有科学。而之所以中国古代没有科学，主要是因为中国文化看不起科学，以致直到康熙皇帝的时代，也没有让中国人都去学习科学：
【中国人最早了解西方的思想，是跟别人一样的，几乎同时了解的，就是对它没有兴趣，或者你就没法加入近代科学的建构过程。你看近代欧洲人，先是意大利人有伽利略、达芬奇，后面有英国人牛顿、胡克、波义耳，后面还有法国人、德国人，并不是说你不是科学的故乡，你就做不了，其实康熙皇帝当时已经在学几何学了，他自己也挺喜欢。那么他怎么就没有让中国人都学这个东西呢？怎么就没有让中国人当时就加入西方科学的诞生过程呢？原因是什么？就是文化问题！主要一个文化问题就是说，中国人就不认为西方那套做派是有意义的。所以冯友兰说，中国没有科学并不是中国人没有能力做，而是就中国文化而言，这个东西是不必要的。一个文化总是要推崇一些东西，反对一些东西，然后还把一些东西看作不重要的。其实中国人并不是反科学，但也不是爱科学……既不反科学也不爱科学，而是认为它跟我没有关系。】
这种观点引发了广泛的争论，有些人反对，但是更多的人是赞成的，甚至不少人进一步宣称中国文化不崇尚科学才导致了中国近代落后。笔者也想在此谈谈个人的看法。
应该说，如果要是单纯指狭义上的理论科学来看，中国古代的确不存在科学。但是，这并不代表西方的古代就存在严格意义上的科学，更不能证明中国文化是劣等的文化。至于宣称中国文化不崇尚科学才导致了中国近代落后就更属于无稽之谈了。
理由很简单，在工业革命以前，世界上是没有一个国家看得起科学的。在绝大多数人眼里，科学家与骗子是划等号的。一个比较典型的例子就是英国，其在18世纪产生了一部享誉世界的著作——《<a keyword-hyperlink="" href="#">格列佛游记</a>》。该书分为小人国、大人国、空岛国（又译“飞岛国”）和智马国（又译“慧骃国”）4个部分。其中最重要的第3部分“空岛国”就是集中批判以牛顿为代表的那些英国皇家科学院科学家的。这里随便摘录几段：
【我再来介绍一位著名的、他们称之为“万能的学者”的人物，然后再来谈沉思空想的学者。这位“万能的学者”告诉我们，三十年来他一直在研究怎么样才能改善人类的生活。他有两大间屋子，里边放的尽是些奇奇怪怪的东西，有五十个人在那里工作。有些在从空气中提取硝酸钠，同时滤掉其中的液体分子，以此来将空气凝结成干燥而可触摸的物质。有些在研究把大理石软化做枕头和毛毡。还有些人在把一匹活马的马蹄弄僵，这样马奔跑起来就不会跌折了。这位学者自己此时正忙着两个伟大的计划，第一个是用谷壳来播种，他坚持说谷壳才有真正的胚胎作用；他还做了几项实验来证明他的主张，不过我脑子笨，搞不懂。……另一项计划则是，无论什么词汇，一概废除。他们坚决主张，不论从健康的角度考虑，还是从简练的角度考虑，这一计划都大有好处，因为大家都清楚，我们每说一个词，或多或少会对肺部有所侵蚀，这样也就缩短了我们的寿命。因此他们就想出了一个补救的办法：既然词只是事物的名称，那么，大家在谈到具体事情的时候，把表示那具体事情所需的东西带在身边，不是来得更方便吗？本来这一发明肯定早就实现了，百姓们会感到很舒服，对他们的健康也大有好处。可是妇女们联合了俗人和文盲，要求像他们的祖先那样能有用嘴说话的自由，否则他们就要起来造反。这样的俗人常常就是科学势不两立的敌人。】
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